2014. július 24., csütörtök

Minden a te hasznodat szolgálja

Minden a te hasznodat szolgálja,
hogy beteljesítsd életed célját.
A Zohárhoz írott előszóból: "Azonban mielőtt érdemessé válnánk arra, hogy megváltoztassuk a bennünk levő megszerzés iránti vágyat az adakozás szándékával működő megszerzés iránti vággyá a Tóra és parancsolatok segítségével, mi erőteljes zárakkal nézünk szembe a tőlünk a Teremtőhöz vezető kapuknál. 

Mivel akkor azok jelentése ellentétes, azok eltaszítanak minket a Teremtőtől, ezáltal az összes elválasztás zárnak van nevezve. Hiszen azok lezárják a közelebb jutás kapuit, vagyis eltávolítanak minket a Teremtőtől. 

De, amennyiben mi képesek vagyunk ezek fölé emelkedni, akkor azok többé nem képesek a szívünkben levő szeretetet befolyásolni, azt lehűteni, azaz azok a zárak megváltoznak, bejáratokká, nyílásokká válva, a sötétség fénnyé változik, a keserűség édessé változik és minden egyes zár lehetővé teszi számunkra a Teremtő Felső Irányításának egyik szintjének elérését."

Rav: Ez már a Machszom előtt is megtörténik, mielőtt a személy belépne a spiritualitásba, azaz mielőtt a személy megkapná az adakozás erejét, mely munkájához szükséges. Már ez előtt is fokozatosan változnak a zárak az ember érzéseiben, a személy elérésében és felfogásában.

Blogger Tricks

2014. július 20., vasárnap

Útmutató a Zohár könyvének olvasásához

A Zohár Könyve egy csodálatos eszköz, mely képes az egész világot megnyitni előttünk, az elképesztő felfedezések világát.

A Zohár olyan, mint az aktuális valósághoz vezető kapu, mely valóság egyenlőre rejtve van érzékelésünktől. Azonban ahhoz, hogy képesek legyünk felhasználni a Zohár felfedező erejét, tudnunk kell, hogyan olvassuk a Zohárt megfelelő módon.

Az alábbi öt alapelv segít minket felkészülni a Zohár útján történő hatalmas utazáshoz.

Első Szabály - A Szív Ért meg

Ne az intellektusunkkal tanuljunk. A Zohár Könyvét a szívünkkel kell tanuljuk, érzésünkkel és vágyunkkal. Szemben az általános tanulási módszerekkel, melyek információ feldolgozásán és adatok analízisén múlnak, a Zohár esetében teljesen más megközelítést kell használnunk. A Zohár tanulása arra szolgál, hogy belső változásokat váltson ki, hogy alkalmassá tegyen minket a rejtett valóság érzékelésére.

A siker kizárólag azon vágyunk mértékétől függ, hogy fel akarjuk fedezni és érezni akarjuk azt a valóságot. Ennek okán nincs szükség semmilyen előzetes tudásra, képességre, vagy bármilyen különleges tehetségre a Zohár tanulásához. Az egyetlen dolog amire szükség van az az, hogy a személy egy őszinte vágyat érezzen szemei és szíve megnyitására egy széles világ előtt.

2014. július 19., szombat

Gyorstalpaló a valóságérzékeléshez

Mi gyakran úgy tekintünk az emberi lényre, mint egy zárt dobozra, melyben úgynevezett szenzorokkal rendelkezik: szemmel, orral, füllel, szájjal és kézzel. Ezek az öt érzékszervet jelképezik - a látást, szaglást, hallást, ízlelést és tapintást.

Tudnunk kell, hogy az alapvető elv a valóságérzékelésben a "formaegyezés", mely az erők egyensúlyát jelenti.

Az érzékelőink tehát szenzorként való működése során reakcióba lép az előbb említett erővel - aminek módja és erőssége attól függ, hogyan építjük fel ezeket a szenzorokat. 

A látvány érzékelője a fénnyel való reakciója során a sötétséget, a világosságot és a színeket adja meg számunkra. A hang érzékelője a hangokért felelős, a szag érzékelője pedig az illatokért. Az íz érzékelője az ízekért és a zamatokért. Az tapintás a keménység, lágyság, puhaság, durvaság érzékeléséért felelős.

Az érzékek reakciója az agyba továbbítódik, a központi idegrendszerbe, ahol az információ összehasonlításra kerül azokkal az adatokkal, mely már a memóriában elraktározódtak, az előzetes benyomások tárolójában.

2014. július 18., péntek

Nem az az okos, aki tanul

A szív az, ami megnyitja
a bölcsesség befogadását.
Igia (erőfeszítés) nem szükségszerűen akkor van kiterjesztve, amikor a személy magáért sajnálkozik.

Még akkor is, amikor magát a célhoz igazítja és megérti azt, hogy saját természetével ellentétesen kell dolgoznia, mégis megérti azt, hogy mekkora mértékben ragaszkodik saját szemetéhez és lehet, hogy valóban meg akar attól szabadulni, de nem képes arra. És közben látja, hogy még mindig aggódik emiatt.

A probléma az, hogy az analitikus elme, amit ebbe annyira bele akarunk vonni nem működik a Kabbala bölcseletében. 

Az csak akkor jó, amikor már elértünk egy bizonyos felfedést, akkor képesek vagyunk tovább lépni. Akkor már kutathatjuk, vizsgálhatjuk ezt az újabb, következő állapotot, de előzőleg, az alsó szint aktuális elméje nem működik ott többé.

Hozzáállásomnak arra kell alapozódnia, hogy mekkora mértékben vagyok képes magamra vonzani a Reformáló Fényt, az ahogy odaadásom mérve van. Ezáltal "nem az az okos, aki tanul".

Tanulás alatt mi azt értjük mekkora mértékben fedjük fel a fényt mely reformál, a Hochma Fényét. Az nem az okos emberekhez érkezik, az olyan tanítványokhoz jön akik odaadóak. Ez az egyetlen módja annak, hogy mindez megtörténjen. 

A szív az, és nem az intellektus, melynek meg kell nyílnia a bölcsesség befogadására. 

Amekkora mértékben a szív elkezd megváltozni, abban a mértékben az intellektus képes lesz ezeket a változásokat megvizsgálni. Amennyiben azt hisszük hogy az értelem az elsődleges, és a szív másodlagos akkor bezuhanunk a Klipák közé vagy filozofálgatni kezdünk. 

Ez a diskurzus a "Görögök" és Kabbalisták között évszázadok óta zajlik. 

Forrás: hajnali lecke - 2o13. június 31. 
Fordította: H. Zsolt

2014. július 16., szerda

Az egységet kérő imának közösnek kell lennie

Mi a kapcsolat aközött, hogy elérjük a hasonlóságot a Teremtő tulajdonságaival és aközött hogy megértjük Őt?

Mit jelent az hogy Ő jelen van, de rejtőzködik?

Mi azon az erőterén belül létezünk, amely "Teremtő"-nek van nevezve. De mi még nem értük el a "Jöjj és Láss (BoRe) szintjét, ezáltal különböző különféle nevek léteznek annak megfelelően, hogy Ő milyen módon és formában jeleníti meg magát az egyénnek. Én ezen az erőtéren belül vagyok, és a többiek ott vannak velem együtt, és minden azon múlik, hogy én hogyan látom a többieket. 

Na most itt jön a kérdés: "Hogyan vagyunk mi képesek felébreszteni a Teremtőt irányunkba?" Erről szól az egyén teljes munkája: hogyan ébreszthetem fel ezt az erőt, hogy szövetséget kössön velem? 

Mi szándékosan lettünk leeresztve a magasságból a zéró szintre és most annak módja, hogy én hogyan emelkedem fel a zéró szintről a legmagasabb pontig ahonnan leereszkedtem csakis rajtam múlik. Hogy ezt elérhessem fel kell ébresszem a Reformáló Fényt a magam irányába, mivel nem rendelkezem semmilyen más elég erőteljes erővel, amely képes lenne engem felemelni, nekem csak a saját szinten található eszközök állnak rendelkezésemre.